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무분별한 가지치기… 도시의 숨결도 앗아가[포토 에세이] 사진·글 = 문호남 기자 moonhn@munhwa.com무심코 올려다본 하늘에 ‘닭발’이 보입니다. 눈을 씻고 다시 보니 다름 아닌 가로수의 나뭇가지입니다. 가지치기를 지나치게 해서 나무들이 닭발처럼 흉하게 변했습니다. 풍성한 자태를 자랑하던 나무의 모습이 떠오르지 않습니다.매년 이맘때면 많은 지자체가 가로수 관리가 어렵다는 이유로 무분별하게 가지치기를 하고 있습니다. 전선에 닿을까, 간판을 가릴까, 민원이 들어올까 염려한 끝에 내린 선택은 무차별적 자르기입니다.안전과 효율을 이유로 가지들이 잘려 나갔습니다. 나무의 생명뿐 아니라 도시의 숨결도 함께 앗아갑니다. 나무는 그늘이고 쉼이며, 작은 생명의 집입니다. 우리는 자연과 함께 살아야 하는데, 그 가장 단순한 진실을 자꾸 잊습니다.
- 문호남 기자
- 2025-04-10 11:46
따듯한 ‘봄의 기운’ 가득 담은 상냥하고 친절한 선율[이 남자의 클래식] 베토벤 하면 흔히들 격정과 고뇌로 가득 찬 교향곡을 떠올리게 된다. 교향곡 ‘운명’이나 ‘영웅’에서 느낄 수 있는 숭고함으로부터의 감동은 그 여느 작곡가들의 작품들과는 확연히 구분되는 특별한 것이기 때문일 테다. 그러나 베토벤의 작품들 중에도 번민과 고뇌와는 거리가 먼, 오롯이 상냥하고 친절한 따듯한 봄의 기운을 그득히 담아낸 작품도 있다. 바로 ‘봄’이란 부제를 지닌 바이올린 소나타 제5번이다.베토벤이 작곡가 이전에 당대 최고의 피아니스트였다는 사실은 잘 알려져 있다. 하지만 그가 피아니스트 이전에 독일 본의 궁정악단에서 바이올린과 비올라를 켰다는 사실은 잘 알려져 있지 않다. 그렇기에 베토벤은 바이올린이란 악기를 누구보다 사랑했으며 잘 이해한 작곡가이기도 했다.베토벤은 전 생애에 걸쳐 총 10개의 바이올린 소나타를 작곡하였는데 그 대표 격인 ‘크로이처 소나타’와 더불어 가장 유명하고 자주 연주되는 작품이 바로 ‘바이올린 소나타 5번’ ‘봄’이다.작품은 베토벤이 30세가 되던 해인 1800년에서 1801년에 걸쳐 작곡되었는데 이때는 베토벤에게 있어 매우 특별한 시기이기도 하다. 28세가 되던 해 베토벤은 처음으로 자신의 귀에 문제가 생겼음을 감지하게 되었고 30대 초반부터는 악기와 사람 목소리의 고음역대를 들을 수 없게 된다. 이 작품이 작곡된 시기는 베토벤의 귀가 본격적으로 멀어지기 시작한 때이지만 오히려 선배들을 답습하던 초기 시대를 지나 마침내 자신만의 개성을 폭발적으로 분출하기 시작한 때이기도 한 것이다. 이 작품에서 베토벤은 비로소 과거 선배들의 그림자를 걷어내고 있다. 3악장으로 구성하였던 이전의 바이올린 소나타들과는 달리 4악장으로 작곡하였으며 자신만의 낭만적 개성을 자유롭게 드러내며 곧 다가올 ‘걸작의 시대’를 예고하고 있다.종종 베토벤은 두 개의 대조적인 성격의 작품들을 동시에 작곡해 발표하곤 했는데 이 작품 역시 그렇게 작곡되었다. 베토벤은 바이올린 소나타 4번과 5번을 동시에 작곡했는데 바이올린 소나타 4번에선 어두운 분위기 속에서의 격정을 그려낸 반면 바이올린 소나타 5번 ‘봄’에선 지극히 여유로운 분위기에서 부드럽고 따사로운 봄의 서정을 그득히 채워내고 있다.애초에 베토벤은 이 두 작품을 짝을 이루어 작품 23으로 한데 엮을 생각이었지만 지극히 상반된 작품의 성격을 고려해 각각 따로 출판하였다.‘봄’이란 작품의 부제는 베토벤 본인이 직접 붙인 것은 아니다. 베토벤의 여느 작품들과는 확연히 구분되는 명랑한 악상이 듣는 이들로 하여금 봄을 연상케 하여 후대들에 의해 붙여진 별칭인 것이다.베토벤은 음악사상 가장 진보적이고 전위적인 작곡가였다. 그렇기에 선구자에겐 늘 핍박이 따르듯 베토벤의 새로운 작품엔 늘 비난에 가까운 혹평이 뒤따랐다. “괴상한 전조를 해대며 듣는 이에게 어떠한 즐거움도 느끼게 해주지 않는 고집쟁이.” 1799년 베토벤이 ‘바이올린 소나타 1번’을 발표했을 당시 가장 권위 있는 신문인 ‘일반음악신보’(Allgemeine musicalische Zeitung)에 실린 비평이다. 하지만 ‘바이올린 소나타 5번’ ‘봄’만큼은 당시에도 찬사와 함께 큰 사랑을 받았고 오늘날까지도 가장 사랑받고 있으며 가장 자주 연주되는 대표적인 바이올린 소나타이다.안우성 ‘남자의 클래식’ 저자■ 추천곡 들여다보기베토벤 바이올린 소나타 5번 봄은 ‘크로이처 소나타’와 함께 베토벤의 가장 유명한 바이올린 소나타로 1801년에 작곡되었으며 베토벤의 후원자인 모리츠 폰 프리스 백작에게 헌정되었다. 명랑한 곡의 분위기 때문에 후대에 의해 ‘봄’이란 별칭이 붙여졌으며 오늘날까지 자주 연주되는 바이올린 소나타 작품이다. 전체 4악장으로 구성되었으며 특히 봄의 기운이 가득한 1악장이 유명하다.
- 문화일보
- 2025-04-10 09:07
JYP엔터, 미얀마 강진 피해 구호 위해 3억 원 기탁 JYP엔터테인먼트가 미얀마 강진으로 인한 피해 긴급 구호와 아동 치료비 지원을 위해 국제구호개발NGO 월드비전에 3억 원을 기부했다.해당 기부금은 지난 3월 미얀마에서 발생한 강진으로 인해 큰 피해를 입은 만달레이 주 내 11개 마을을 대상으로 한 긴급 식량 및 생필품, 식수 위생, 아동 치료비 지원 및 심리 사회적 지원에 사용될 예정이다.JYP엔터테인먼트는 9일 "지진으로 희생된 분들과 유가족 그리고 한순간에 삶의 터전을 잃은 모든 분들에 대해 깊은 애도를 표하며, 특히 치료비 지원을 통해 아동과 가족들이 하루빨리 재난 상황에서 벗어나 일상과 건강을 회복할 수 있기를 기원한다"고 밝혔다.앞서 JYP엔터테인먼트는 2020년 코로나19 확산 방지를 위한 성금 5억 원, 2022년 강원·경북 지역 산불 피해 지원 성금 3억 원, 2023년 튀르키예·시리아 대지진 피해 아동 및 지역주민 지원 성금 5억 원, 올해 3월 경남·경북 지역에서 발생한 대형 산불로 피해를 입은 아동과 이재민 지원 성금 5억 원을 각 기부했다.JYP엔터테인먼트는 팬들과 대중으로부터 받은 응원과 사랑을 사회에 환원하고자 CSR(기업의 사회적 책임) 활동을 체계화하고 ‘EDM(Every Dream Matters! : 세상의 모든 꿈은 소중하다)’라는 캐치프레이즈 아래 사회공헌 프로젝트를 꾸준히 이어오고 있다.특히 경제적 어려움을 겪는 환아와 가족들에게 치료비를 지원하는 대표 사회공헌활동 ‘EDM 치료비 지원 사업’으로 국내는 물론 몽골, 방글라데시, 베트남, 인도네시아, 캄보디아, 태국, 필리핀, 멕시코, 브라질 등 경제적 어려움을 겪는 세계 여러 지역의 환아와 가족들에게 치료비를 지원하고 있다. 2020년부터 현재까지 51.5억(본사), 4800만 엔(일본 지사)의 기부금으로 도움이 필요한 총 3167명의 국내외 아동들에게 따스함을 나눴다.월드비전은 JYP엔터테인먼트의 대표 사회공헌사업인 EDM 치료비 지원 사업의 파트너 기관으로, 대규모 복합 위기 상황에 대한 풍부한 대응 경험을 바탕으로 이번 긴급 재난에도 빠르고 효과적인 구호 활동을 이어가고 있다.안진용 기자
- 안진용 기자
- 2025-04-09 15:01
소생[유희경의 시:선(詩:選)] ‘폭설을 뚫고 자라난 존재는 사월의 속도를 어떻게 이해하는가// 어떤 기억은 발음에 익숙한 쪽으로 굽어 있다// 침묵에는 누락된 눈빛이/ 포옹에는 누락된 시간이// 나를 통과한 산수유는 모두 부러졌다// 약속이 있었다/ 여러 사람이 울었다 우는 동안 시절이 바뀌었다’ - 이훤 ‘약속이 있었다’(시산문집 ‘청년이 시를 믿게 하였다’)꽃은 피는 게 아니라 나타난다. 잠시 한눈을 팔다 돌아보면 거기 꽃이 있다. 집 앞 놀이터의 산수유가 그렇다. 어제만 해도 없었는데, 아니 없던 것 같은데 오늘 아침엔 노랗게 봄꽃. 이윽고 진달래가, 벚꽃이 홀연히 나타나리라. 죽은 듯 말라붙어 있던 가지에서. 이곳저곳에서.소생의 계절이다. 좀처럼 키가 자라지 않고 새잎 소식 없던 화분 속 고무나무가 볼록, 새순을 피웠다. 한껏 들떠 있다가 궁금해진다. 내가 언제부터 꽃 피는 일에, 나무가 내미는 여린 잎사귀에 흥분하였나. 언젠가 가까운 선배의 말이 떠오른다. “이제는 꽃 사진 찍는 일에 거리낌 없는 나이가 되었어.” 피식 웃는다. 아닌 게 아니라 선배는 함께 걷는 중간중간 꽃을 보면 멈춰 서서 스마트폰을 꺼내곤 했다. 나는 이 ‘증세’가 비단 나이 탓만은 아닐 거라고 짐작한다. 그보단 ‘이해’가 생긴 덕분이리라. 겨울을 통과하는 동안의 견딤이 어디 식물에만 있을까. 혹독했던 지난겨울을 살아낸 건 나 또한 마찬가지이다. 마침내 따뜻해지고 환해지는 계절이 오면 마음 어딘가 탁 트이고 새 용기와 희망이 솟아난다. 꽃처럼 새순처럼. 내가 환영하는 것은, 선배가 사진 찍는 것은, 여전히 살아 있는 나 자신이 아닐까.사월이다. 사방을 뒤덮는 생기는 ‘죽은 땅’을 딛고 서기에 T S 엘리엇은 ‘가장 잔인한 달’이라 노래했다지. 그러니 이토록 화려한 계절이 지난 시간의 덕분인 것을, 소생이란 기쁨은 죽음에서 비롯된다는 사실을 나는 또 안다(잘 안다). 그러므로 기억하려 한다. 지금과 미래가 어디에서 도래하였는지를. 시인·서점지기
- 문화일보
- 2025-04-09 11:47
“구멍 1만 개 숭숭 보물급 8폭 병풍… 원자로·위성지도 동원해 복원” 국내 사립미술관 중 최고의 컬렉션을 자랑하는 리움미술관은 보존처리 분야에서도 명성이 높다. 특히 단 세 명으로 구성돼 일당백 실력을 자랑하는 삼성문화재단 리움미술관 보존연구실 한국화보존팀은 드림팀으로 불린다. 25년 경력의 남유미 보존연구실장을 필두로 서화 중에서도 특히 병풍 복원 분야에서 입지전적 경력을 가진 30년 경력의 한종철 수석연구원, 궂은일 마다하지 않는 막내라지만 다른 현장이었다면 한 팀을 이끌고도 남을 15년차 강규성 책임연구원까지. 국외소재문화유산재단의 ‘국외소재 문화유산 보존지원 프로그램’에 참여해 지난 3월 사립미술관 최초로 해외 박물관 소장 유물인 ‘평안감사도과급제자환영도’를 복원해 공개한 한국화보존팀을 미술관의 최고 보안 공간인 보존연구실에서 최근 만났다.◇들어보지도 못한 1만 개 구멍…한 땀 한 땀 메워 되찾은 보물급 유산의 진면모“전자보안 장치까지는 달지 않았던 유물인데 돌려줄 때는 GPS를 달아서 보내달라고 합니다. 온전한 모습을 되찾으니 보물급 유물이라는 사실을 인정한 셈이죠. 우리의 작업이 겉모습을 복원하는 일을 넘어 유물의 진정한 가치를 되찾아줬다는 사실로 느껴질 때, 보존처리 전문가로서 가장 가슴 벅찬 순간이에요.”한국화보존팀은 미국 피보디에식스박물관에서 보존처리를 위해 맡긴 병풍 ‘평안감사도과급제자환영도’를 처음 마주한 2023년 11월 13일을 잊을 수 없다고 입을 모았다. 보존연구실에 도착한 유물의 상태가 상상 이상으로 엉망이었기 때문이다. 강 연구원은 “박물관에서 과거에 찍은 저화질 사진으로는 발견할 수 없는 미세한 구멍이 가늠하기 어려울 만큼 많았다”며 “오염 상태도 심각했다”고 당시를 회상했다. 한 연구원 또한 “이렇게 구멍이 많이 난 유물은 도통 처음 봤다”고 말했다.“저희가 우스갯소리로 만 개도 넘겠다는 이야기를 했어요. 그런데 세어보니 정말 1만 개가 넘더라고요.” 숙련된 전문가 셋이 모여 주말도 반납해가며 구멍을 메웠지만 구멍을 메우는 일에만 3개월이 넘게 걸렸다. 남 실장 말처럼 ‘복원의 가장 큰 산’이었던 셈이다. 그런데 잠깐, 그들은 어떻게 지름이 채 5㎜도 되지 않는 1만 개 구멍의 숫자를 헤아렸을까. 더욱이 하나의 구멍을 메우는 일에 10∼15분이 걸린다면 단순히 계산해봐도 7∼8개월은 소요됐어야 하는데 3개월이라는 기간은 의아하기만 하다.비밀은 발상의 전환에 있었다. 한국화보존팀은 과감히 그림의 사진을 찍어 미세한 구멍의 크기와 모양을 추출했다. 기술의 힘을 빌려 일일이 모양을 따는 과정을 간소화했고 이후 보존 소재를 오려내 붙이는 작업에 매진한 것이다. 남 실장은 “기술적 실험이 없었어도 어떻게든 해냈을 것”이라고 말하며 웃었다. 그러나 이내 “다른 작업에 들일 수 있는 시간이 적어져 복원의 완성도는 떨어졌을 것”이라고 덧붙였다.완성된 작품을 보며 남 실장은 “국보까지는 몰라도 지정문화유산급은 충분히 되고도 남는다”고 자부했다. 보물급 유물이라는 것이다. “유일본이라는 점의 가치도 무시할 수 없어요. 무엇보다 한 폭의 가로 길이가 60㎝에 이르는 병풍은 보물인 화성행행도(수원능행도)와 비교할 만합니다. 물론 묘사의 섬세함에서는 따라갈 수 없겠지만요.”◇첨단 기술 총동원…日 원자로까지 들어갔다 온 비단으로 200년 세월 건너다‘평안감사도과급제자환영도’는 대나무 종이인 죽지(竹紙) 위에 성긴 비단인 견(見)을 덧대 그려졌다. 200년 된 비단의 느낌을 위해 한국화보존팀은 1년에 단 두 번만 진행되는 일본 원자로 ‘열화’ 처리를 감행했다. 오늘날 제작된 비단을 인공적으로 가속 노화시킨 셈이다. 이후에는 비단 염색이 이뤄졌다. 오리나무 열매, 도토리 껍질 등으로 3개월간 실험을 거듭했다. 남 실장은 “도토리가 수확된 해와 계절마다 다른 색을 낸다”며 “심지어 작업자의 컨디션에 따라서도 색이 달라지니 단 하루도 긴장을 늦출 수 없었다”고 말했다.한국화보존팀의 복원 디테일은 여기서 멈추지 않았다. 기존에 사용된 죽지 성분 분석 결과에 현미경을 들이밀었다. 보통은 섬유 조직을 확인해 종이의 종류를 판별하는 과정이다. 남 실장은 “섬유 가닥에만 집중했다면 놓칠 수밖에 없는 비밀이 숨겨져 있었다”며 “섬유 사이로 보이는 아주 작은 하얀 점, 그건 쌀가루였다”고 말했다. 한 연구원도 “30년 동안 쌀가루를 섞어 만든 종이를 병풍에 사용했다는 건 들어보지도 못했다”고 거들었다. 쌀가루와 대나무를 1대 1 비율로 섞어 만든 특수한 종이가 사용된 것이다. 강 연구원은 “쌀가루를 섞어 종이를 만들면 종이가 불투명해져 위에 얹혀지는 그림의 느낌이 전혀 달라진다”고 설명했다. 미세한 부분까지 놓치지 않고 복원에 완벽을 기한 것이다.◇인공위성 비교 사진으로 찾아낸 병풍 순서, 유물의 진짜 이름8폭의 병풍은 순서도 없이 낱장으로 맡겨졌다. 1994년 국립중앙박물관에서 특별전 ‘유길준과 개화의 꿈’을 통해 공개될 때도 마찬가지다. 심지어 전시 도록에 소개된 유물의 이름은 ‘평안감사환영도’. 복원을 거치며 지금의 순서와 새로운 이름을 찾게 됐다. 남 실장은 낱장으로 들어온 그림이라도 “큰 걱정을 하지 않았다”고 말했다. 그림을 병풍에서 떼어내면 뒷면에 순서와 관련된 기록, 숫자가 적혀 있는 경우가 많기 때문이었다. 강 연구원은 “배접지를 모두 제거했는데도 순서의 단서가 전혀 나오지 않았다”며 “일단 복원이 급하니 작업에 집중할 수밖에 없었다”고 설명했다.복원이 완료되자 순서를 찾아야 했다. 문제는 그들이 추측한 순서가 박정혜 한국학중앙연구원 교수가 연구해 추측한 병풍의 순서와도 달랐다는 것. 남 실장은 “연회 도중 비가 온 것으로 추정했다”고 말했다. 급제자들이 평양성에 들어오기 전과 연회가 펼쳐지는 도중, 끝난 후 하늘의 색, 땅의 색이 다르다는 점을 포착했기 때문이다. 비가 내릴 듯한 하늘과 젖은 흙의 빛깔 등이다. 추측을 확신으로 바꾸기 위해 지금도 북한 평양 지역의 주변 지형을 위성지도로 직접 추적했다. “걸음 수까지 계산해가며 환영 행렬의 동선을 그려봤어요. 덕분에 8장의 병풍을 일렬로 맞출 수 있었죠.” 병풍의 바탕에 사용되는 비단과 장황(裝潢)까지 제작한 뒤에야 발견한 것도 있다. 한 연구원은 “횃불”이라고 말했다. “연회가 해 질 녘까지 계속되자 횃불을 밝혔는데 그게 점점 활활 타오르다가 마지막 장에 이르면 작아져요. 우리가 너무 어렵게만 생각하고 있었던 거죠.”처음에는 평안감사의 부임을 환영하는 그림이라고 생각되던 것을 도과 급제자를 축하하는 잔치라며 ‘도과 급제자 환영도’라는 새 이름을 붙인 것도 이들이다. “그림을 모두 복원하고 보니 두 명의 주인공이 더 있더라고요. 국립중앙박물관에서 소장하고 있는 ‘평안감사향연도’에는 감사만 등장하지만 이 그림에는 급제자 2명이 더 있었죠(웃음).”병풍은 국외소재문화유산재단의 의뢰로 단국대 석주선기념박물관에서 보존처리한 ‘피보디에식스박물관 소장 활옷’과 함께 지난 6일까지 리움미술관에서 관람객에게 공개됐다. 짧은 한국 여행을 마친 유물들은 미국으로 돌아갔다. 이후 오는 5월 재개관하는 피보디에식스박물관 한국실 ‘유길준갤러리’에서 재공개될 예정이다. ■ 보존 드림팀의 새로운 목표“해외에 흩어진 고려 불화, 고유의 기술로 보존 처리하는 게 꿈” “외국에서 소장 중인 일본·중국 미술의 족자, 병풍은 굉장히 관리가 잘돼 있어요. 보존에 작은 문제만 생겨도 제작된 국가를 믿고 다시 맡기기 때문이에요. 한국도 잘할 수 있다는 것을 보여주고 싶었어요. 일본 미술계로부터도 ‘제대로 보존했구나’ 하는 반응을 듣고 싶어요.”삼성문화재단 리움미술관 보존연구실 한국화보존팀은 피보디에식스박물관 소장 ‘평안감사도과급제자환영도’를 복원하며 결과물의 완성도만을 생각했다. 최고급 재료부터 새로운 기술까지 총동원했다고 해도 과언이 아니다. 남유미 보존연구실장은 “여러 선배·동료들에게 부담스럽게 느껴질 수 있을 것 같다는 걱정도 있었지만 이번만큼은 욕심을 부리고 싶었다”고 설명했다.한종철 수석연구원은 “이만큼 어려운 복원 작업을 해냈으니 두려울 것이 없다”며 포부를 밝혔다. 30년 경력의 보존처리 전문가가 꿈꾸는 작품은 무엇일까. 그는 ‘고려 불화’라고 답했다. “국내에서 소장 중인 고려 불화는 모두 국보입니다. 그만큼 관리도 매우 잘돼 있죠. 보존처리 전문가가 뜯어볼 일은 없다는 뜻입니다.” 그렇기에 해외 박물관·미술관에서 소장 중인 고려 불화를 고유의 기술로 보존처리하고 싶다는 것이다. 더불어 한국화보존팀은 조금 다른 포부도 밝혔다. “해외의 모든 박물관에 한국미술 보존 전문가가 있을 수는 없잖아요. 작은 박물관의 소박하고 소중한 유물을 더 많이 만나고 싶어요.”거대한 프로젝트를 마쳤으니 한숨 돌릴 법도 하지만 한국화보존팀은 벌써 새로운 복원 작업을 진행 중이다. 무려 열 폭에 이르는 ‘묘향산도’ 병풍이다. 묘향산을 그린 그림 자체도 희귀한 편이지만 미술관이 소장하고 있는 해당 유물처럼 병풍의 형태로 만들어진 것은 국내외에 전하는 바가 더욱 희귀하다. “새롭게 발견될 유물은 많지 않다고 하더라도 제대로 고쳐 새롭게 볼 수 있는 작품은 여전히 많으니 계속해야죠. 꿈의 작품을 만날 때까지요.” 장상민 기자 joseph0321@munhwa.com■ 용어설명리움미술관 보존연구실=리움미술관 보존연구실의 역사는 1989년 호암미술관에 만들어진 ‘보존과학실’로 거슬러 올라간다. 처음에는 금속유물 보존처리를 담당하는 연구원 2명으로 시작했다. 이후 1994년 한국화보존분야를 신설했다. 한국화보존팀은 주로 조선 시대의 글과 그림부터 근현대 동양화 작품까지 다루며 형태로는 병풍, 족자, 횡권, 전적, 화첩 등이다.
- 장상민 기자
- 2025-04-09 09:31
“가짜뉴스, 유튜브·SNS가 퍼뜨려… 언론의 권력 감시·팩트 전달 역할은 대체불가” “가짜뉴스는 언론이 아닌 유튜브와 SNS가 퍼뜨렸습니다. 합리적 범위 안에서 논조를 드러내는 언론은 여전히 필요합니다.”윤석민(사진) 서울대 언론정보학과 교수는 지난해 말 비상계엄부터 윤석열 전 대통령의 파면에 이르는 과정에서 불거진 언론에 대한 불신과 질타에 대해 이 같은 진단을 내놨다. 윤 교수는 지난달 말 배진아 공주대 영상학과 교수가 함께 쓴 ‘저널리즘 연구’(전 2권·사회평론)를 출간했다. 3년의 자료 정리와 집필, 그중 5개월은 실제 한 신문사 편집국의 일원이 되어 뉴스의 취재·기획·편집·전달 과정을 저널리즘의 최전선에서 기록했다. 이 책에서 윤 교수는 “전문적이고 규범적인 조건이 붙는다는 전제하에 언론은 헤아릴 수 없는 사회적 가치를 지니며 미래에도 지속되어야 한다”면서 “일반 대중을 상대로 사회 주요 현안, 특히 권력 집단 내부에서 발생하는 일을 감시하고 그에 대한 사실과 의견을 전하는 언론의 역할은 대체 불가능하다”고 전했다. 그러면서 윤 교수는 ‘팩트’(fact), 즉 사실에 초점을 맞췄다. 인간 통제를 벗어나는 인공지능(AI) 저널리즘의 부상, 디지털 전환에 따른 불확실성 증가로 인해 기사 품질과 신뢰도가 하락하고 영향력이 감소하고 있다지만, 그럼에도 일선에서 취재를 통해 역사의 현장을 눈으로 보고 담으며 그 사실을 전달하는 것은 언론의 본질이자 역할이다. 윤 교수는 “팩트에 목숨을 거는 언론인의 역할이야말로 민주주의의 필수 요소”라며 디지털 시대에도 이러한 원칙이 흔들려서는 안 된다고 강조했다.각 언론사의 가치 판단에 따라 논조는 저마다 다르더라도, 팩트 자체는 흔들거나 왜곡하지 않았다는 것이 한국 언론을 바라보는 윤 교수의 시각이다. 헌법재판소가 윤 전 대통령의 파면을 결정하는 판결을 내린 후인 8일 문화일보와 나눈 인터뷰에서 윤 교수는 “언론사마다 계엄령 사태를 바라보는 관점의 차이는 있었지만, 언론은 그것을 지극히 합리적인 범위 안에서 드러냈다. 민주주의의 기본 원칙은 지켰다”면서 “‘언론이 민주주의의 걸림돌’이라는 주장을 하려면 명확한 근거를 제시하라. 역사적으로 볼 때 오히려 민주주의를 실패로 이끌었던 이들은 정치인, 정치화된 시민단체, 굉장히 비이성적인 정치 행동주의자들이다. 언론은 민주주의의 성공을 이끈 중요한 조력자였다”고 피력했다.아울러 윤 교수는 유튜브나 SNS 플랫폼을 통한 경도된 주장에 귀 기울이는 이들이 늘어나는 세태 속에서 “언론은 굉장한 가치를 갖고 있는데 그에 대한 정당한 가치 부여를 하지 않는 사회”라고 꼬집으며 “언론이 민주주의 사회를 지켜왔듯, 이제는 사회가 언론을 지키는 노력이 필요한 시점”이라고 덧붙였다. 안진용 기자 realyong@munhwa.com
- 안진용 기자
- 2025-04-09 09:06
“신문은 민주주의 희망”… 제69회 신문의날 기념식 한국신문협회·한국신문방송편집인협회·한국기자협회는 7일 서울 중구 한국프레스센터에서 제69회 신문의 날 기념대회를 공동으로 개최했다. 임채청 한국신문협회장은 이날 기념대회에서 “균형 잡힌 신문 콘텐츠를 통해 세상을 바로 보고 숙의의 기회를 가지려는 독자들이 민주주의의 희망이자 신문기업의 존재 이유”라며 “신문의 역할과 책임이 더욱 무겁다”고 밝혔다.이날 기념대회에서는 한국신문상을 비롯해 신문의 날 표어 및 신문 홍보 캐릭터 공모전, 신문협회상 시상 등이 이뤄졌다. 각계 인사 300여 명이 이날 축하연에 참석해 성황을 이뤘다. 사진 왼쪽부터 오세훈 서울시장, 박찬대 더불어민주당 원내대표, 박종현 한국기자협회장, 임채청 한국신문협회장, 이태규 한국신문방송편집인협회장, 권영세 국민의힘 비상대책위원장, 천하람 개혁신당 원내대표 겸 당 대표 권한대행, 유인촌 문화체육관광부 장관, 이병규 문화일보 회장(전 한국신문협회장). 김유진 기자 yujink0211@munhwa.com
- 김유진 기자
- 2025-04-08 11:41
희망과 생동의 나비춤을 그리다[그림 에세이] 기나긴 터널을 빠져나온 후 모처럼 평온을 되찾은 주말 아침이다. 김밥과 물병을 배낭에 담고 홀로 상춘의 산행에 나섰다. 하루가 다르게 변하는 초목과 꽃들의 환한 표정을 렌즈에 담느라 자주 갈지자걸음을 한다. 반석에 앉아 먹는 한 끼의 단사표음(簞食瓢飮·도시락과 표주박 물)도 산중 별미이자 식도락이다.배추흰나비인가, 조그만 녀석 하나가 유희하듯 곡예비행을 하면서 스쳐 지나간다. 현실인데도 몽환처럼 느껴지는 이 순간, 한 화면 속에 있는 것이 아닌가. 바로 나비 작가 허경애의 화면이다. 엠갤러리 초대전을 준비 중인 작가의 작업실엔 고결한 영혼의 희망과 평화를 담은 나비들이 춤추고 있었던 것이다.마치 수묵화처럼 온화하고 담백하다. 그러면서도 약동하는 생명력을 일필휘지의 시원시원한 필치에 담고 있다. 아울러 봄의 화사함을 담은 추상성 속에 춤추듯 선회의 궤적을 남기며 나비가 날고 있다. 현실과 꿈, 자아와 세계 등을 자유롭게 넘나듦이 시사하는 바가 있다. 분열과 반목을 넘어 희망만이 가득하길. 이재언 미술평론가
- 문화일보
- 2025-04-08 11:37
“꿈이 있어야 인생 맛있어… 꿈이 밥이요, 글이요, 역사가 되는 거지”[데스크가 만난 사람] 인터뷰=장재선 부국장(전임기자) jeijei@munhwa.com정리 = 김지은 기자 kimjieun@munhwa.com 그는 음유시인이다. 시집을 즐겨 읽고, 술자리에서 시음(詩吟)을 좋아한다. 그가 주변 사람들에게 가끔 보내는 문자 메시지는 시의 울림을 주며, 그 속에 한참 머물게 한다. 더러 술자리를 함께한 문화일보 기자에게 설을 앞두고 보내온 문자의 한 대목. ‘구정이라도 신문은 쉬기가 어려울 것이라 짐작됩니다. 점점- 세월은 없어지는데…술잔 놓고 그냥 말할 것이 많고 속내를 보이고 싶은 느낌이 많은 것 같습니다. 불암’.80대의 그가 직접 쓴 문자 메시지의 아취(雅趣)는 그의 청년 시절로부터 비롯된 것이다. 1950년대 서울 명동에서 어머니(이명숙)가 열었던 주점 ‘은성’에서 만났던 시인들에 대한 기억이 평생을 따라다닌다고 했다.“박봉우 시인이 돈 없이 와서 막걸리를 한잔 먹고 노래를 불러요. 울려고 내가 왔나, 웃으려고 내가 왔나…내가 배우가 되려고 그랬는지 그런 장면이 오래 남아요.”최불암(85) 배우. 최근 서울 여의도 그의 자택 인근에서 두 차례 만났을 때 그는 “가난했던 시절의 꿈을 사랑한다”는 말을 되뇌었다. 당대 문화인들의 사랑방이었던 은성의 분위기가 암암히 그립다고 했다.“박봉우가 나가면 교대하는 것처럼 천상병 시인이 들어오는데, 와이셔츠가 새까매. 그 양반이 시를 읊으면, 손님들 속에서 ‘이리 와, 한잔해’ 하는 소리가 나와. 내가 시인들은 왜 돈을 내고 술을 먹지 않느냐고 하니까, 어머니가 그래요. 저 양반들은 나부터 술잔을 주고 싶다고…. 그때 이후로 시인들은 왜 가난한가, 라는 의문이 내 머리를 떠나지 않았어요.”그는 당시 만났던 여러 시인 중 김수영이 열 내는 것은 어쩐지 정이 가지 않았다고 했다. “워낙 기운도 세고, 잘 생기고… 그래서 질투를 했나봐, 허허.”그는 자신이 살아오는 동안 세상이 달라진 걸 너무도 잘 안다. 그래서 가난했던 시절에 서로를 보듬어주던 정서가 더욱 그립다고 했다.“내가 살아보니까 꿈이 있으면 가난해도 괜찮아. 나는 큰 꿈은 없었지만, ‘연극이 잘됐으면’ ‘새로운 기획이 잘돼야지’ 하는 것들이 내 뒤통수를 때려줬던 거지. 꿈이 있어야 인생이 맛있어. 꿈이 밥이요, 글이요, 역사가 되는 거지.”그는 AI 때문에 인간이 뒷전으로 밀리는 모습이 안타깝다. 식당에서 사람 대신에 로봇이 음식을 나르는 것을 보면, “발로 차 버리고 싶더라”고 했다.알려진 것처럼 그는 14년 넘게 진행해 왔던 교양 프로그램 ‘한국인의 밥상’에서 오는 10일 물러난다. 그는 “그동안 어떻게 국민 앞에 다가가 동화할 수 있을까, (내레이션) 문장 하나에도 신경을 쓰느라 참 고생했다”고 털어놨다. 이 프로그램에 애정이 많은 그가 바통을 후배에게 넘긴 직접 계기는 허리 협착증 탓이다. 매주 지역을 다니느라 차에서 몸을 구부리고 오래 앉아 있던 게 병을 만들었다. 두 번의 입원과 재활훈련을 거쳐서 많이 나았지만, 병상의 성찰을 통해 ‘이제 후배에게 자리를 넘길 때가 되었다’라는 판단을 하게 됐다.호주가인 그는 이번에 반년을 금주했다. 이렇게 길게 술을 먹지 않은 것은 평생 처음이라고 했다. 그 덕분에 그의 얼굴은 이전보다 훨씬 환해졌으나, 병 앞에서 허무를 느낀 듯했다. “아프나, 안 아프나, 아파서 죽으나, 또 고쳐서 사나, 다 그게 그거 아닌가.”지난 2월 말 오랜 지인 신달자 시인(대한민국예술원 회원)을 만난 자리에서도 그는 이렇게 중얼거렸다. “아프니, 최불암이 아무것도 아니더라.” 역시 병고에 시달린 바 있는 신 시인도 크게 공감하며 웃었다. “아파보니까 육체를 지닌 인간으로서 한계를 느끼게 되더라. 신달자도 별수 없구나.”MBC가 그의 배우 인생을 조명하는 다큐멘터리 특집을 추진하는 것에 대해 묻자, 그는 특유의 파~ 하는 웃음을 지었다. “친구 이름도 잊어버리는 나이에 내가 어떻게 정리를 잘할 수 있을지 막막해요.”그는 TV 드라마 이전에 연극 무대에서 활동했다. 젊은 시절에 기계체조 선수를 하는 등 운동을 좋아했던 그는 배우가 될 생각은 못 했다고 되돌아봤다.“당시 배우는 우선 잘 생겨야 하는데 나는 거기서 빠지니까…. 연출이나 음악을 만드는 사람이 맞다고 생각했지. 그렇게 연극을 만드는데, 노역을 하는 배우가 너무 마땅치 않아서 내가 이렇게 해봐라, 시범을 보였는데 선배들이 ‘너무 잘한다. 네가 해 봐라’해서….”그는 나중에 TV 드라마 ‘수사반장’ ‘전원일기’ ‘제1공화국’ 등에서 자신보다 훨씬 나이가 많은 역할로 대중의 큰 사랑을 받았다. “노역을 하다 보면, 나도 깜짝 놀랄 때가 있어. 내가 외할아버지와 조그마한 방에서 몇 년을 함께 살았거든. 그러니 그분의 때가 얼마나 묻었을 거야. 그 양반은 궁중의 악사셨는데, 그 이야기를 일절 안 하셨어. 추억을 내놓고 싶어 하지 않으셨어. 그 시절엔 광대라는 게 그런 존재였나봐.”그의 부친(최철)은 해방 직후 인천에서 영화사(건설영화사)와 신문사(인천일보)를 운영한 유지였다. 그러나 35세였던 1948년 자신이 제작한 영화 개봉을 앞두고 갑자기 세상을 떠났다. 그는 당시 8세였다. ‘영한(英漢)’이라는 이름을 쓰고 있을 때였다.“내가 중학교 들어가는 날, 큰아버지가 어머니에게 ‘불암(佛岩)’이라는 이름을 가져왔어요. 부처님 바위처럼 오래 살라는 뜻이지. 그걸 보고 불자(佛子)셨던 어머니가 무척 놀랐던 모양이야. 이 거룩한 이름을 내 아들에게 쓴다는 건 예의가 아니잖소. 어머니는 생전 내 이름을 한 번도 ‘불암아!’라고 불러보지 못했어요. 불암산 시비에 ‘이름이 너무 커서 어머니도 한 번도 불러보지 못한 채…’라고 적혀 있는 게 그 때문이지.”그는 어머니를 떠올리며 목소리가 젖었다. 지난번 신달자 시인과의 대화 때도 그랬다. 어린 시절에 외로움으로 혼자 눈물을 지은 적도 있었다고 돌아보다가 표정을 가다듬고 이렇게 말했다. “어머니가 평생 일하시면서 내 불쏘시개가 되어주셨는데, 내 눈물을 저 하늘에서 이제라도 아시면 얼마나 아프실까.”그에게 “부처 바위라는 이름값을 하느라 너무 애쓰고 사신 것 아니냐”고 물으니, 고개를 끄덕거렸다. ‘좋은 나라 운동본부’라는 프로그램을 하며 그 좋아했던 담배를 끊은 것처럼 그는 매사에 절제하며 삶의 균형을 지켜왔다.최 배우는 누가 자신의 연기 경력과 그 성취를 상찬하면 굳이 부인하진 않지만, 스스로 초드는 적이 없다. 그러나 방송이 오락을 넘어서 한국인의 인간성 회복에 기여해야 한다는 소신은 기회가 있을 때마다 강조한다. 작년 공영방송 사장을 만난 저녁 자리에서도 의례적 덕담 대신 그 신념을 수차례 피력하는 걸 곁에서 들은 적이 있다. “미래를 위해서 미디어들이 정신 차려서 잘 만들어주길 바라요. 따뜻하고 아름다운 세상이 뭔지 보여줘야지, 시청률 때문에 경쟁 사회를 부추기면 안 됩니다.”그는 오늘날 한국의 혼란이 가정과 학교에서 경쟁만을 강조하며 도덕과 양심을 상실한 괴물 엘리트들을 만든 탓이라고 본다. 서로를 인정하고 배려하는 휴머니즘의 회복이 절실하게 필요한데, 문화예술이 그 역할을 해 줘야 한다고 믿는다.“전 세계적으로 극단적인 자본주의 모순이 드러나고 있어요. 세계 대통령이라는 미국의 트럼프가 그 부자(일론 머스크)와 세팅이 돼서 오로지 내 나라만 잘살면 된다며 우방국에도 돈 내놔라, 관세를 들이미는 무지막지한 세상이 돼 있어요. 이런 세상에서 우리 국민은 스스로 정화하기 위해 인본주의로 돌아갈 거예요. 돈만 앞세우는 게 아니라 인간을 중시하는 문화예술의 르네상스가 올 거예요. 방송을 하는 후배들은 그런 세상을 위해 좋은 작품을 만들며 바람직한 한국인상을 보여줘야 해요.”그에게 한국 현대사 속에서 바람직한 한국인상을 보여준 인물이 누구냐고 물었다. 그는 망설이지 않고 드라마 ‘영웅시대’에서 자신이 연기했던 정주영 현대 창업자를 들었다. “정주영을 볼 때마다, 아, 진짜 한국인이라고 느꼈지. 강원 통천이 고향이라서인지 남과 북을 섞어 놓은 듯한 신체, 용기와 결단을 갖춘 정신. 저런 사람 몇만 있으면 대한민국이 세계를 이끄는 나라가 되겠다 싶었지.”그의 눈이 먼 곳을 잠시 더듬었다. 전쟁으로 폐허가 된 땅에서 산업을 일궈 공동체를 살리고, 기회가 있을 때마다 문화예술인들을 보듬어 준 거목에 대한 그리움이 거기 엿보였다. 45년째 초록우산 후원자役… 13년간 소년수형자 교화 도와최불암 배우는 1981년부터 45년째 아동복지전문기관 초록우산 홍보대사와 후원회장을 하고 있다. 초록우산의 임직원들이 그를 가족처럼 여기며 자랑스러워한다는 걸 여러 계기를 통해 느낀 바 있다.그는 지난 2012년엔 사단법인 ‘제로캠프’를 만들어 학교 밖 청소년들, 특히 소년 수형자들을 예술로 교화하는 활동을 해 왔다. 아무것도 없는 ‘0’이라는 숫자에 의미를 담아 취약계층 아동·청소년을 세상의 행복과 연결해주는 징검다리 역할을 하고 있다. 그의 ‘동지’인 손영민 제로캠프 사무국장(연극 제작자)은 “선생님께서 사재까지 넣어서 이 일을 하시는 모습을 보며, 그 뜻에 동참하지 않을 수 없었다”고 했다.그는 방황하던 젊은 시절에 잘못된 길로 갈 수도 있었으나, 어머니의 사랑과 함께 예술에 대한 동경이 있었기에 중심을 잡을 수 있었다고 생각한다. 김천소년교도소 협조를 얻어서 소년 수형자들이 직접 참여하는 연극, 뮤지컬 무대를 수년째 만들어온 것은 그 때문이다. “내 자식도 제대로 키우지 못하면서 다른 아이들을 위해 시간을 바치는 내가 위선자가 아닌가, 생각할 때도 있어요. 그런데… 집사람도 나를 닮아가요, 허허.” 그의 아내 김민자(83) 배우는 청각장애 아동을 후원하는 ‘사랑의 달팽이’ 회장을 18년이나 맡았다. 지난달 25일 그와의 인터뷰를 마친 후 저녁 자리에서 만난 김 배우는 “최근 회장 자리에서는 물러났는데, 내가 필요한 일이 있으면 동참할 것을 약속했다”고 했다.최 배우가 “내가 아픈 동안 아내가 1인 2역을 하며 고생했다”고 하자, 김 배우는 “약 챙겨드리는 것 등까지 하면 1인 5역이더라”며 웃었다. 그는 침묵하는 것으로 아내의 노고를 인정했다.부부는 이날 저녁 자리를 함께한 김경란 아나운서(초록우산 홍보대사)가 연극무대에서 배우로 활동하는 것을 격려했다. 김 아나운서는 자신을 연극무대로 이끌어 준 김민자 배우에게 고마움을 표하며 “선생님께서 연기하시는 모습을 보고 싶다”고 했다. 오랫동안 연기 활동을 하지 않은 김 배우는 “좋은 작품이 있으면 하고 싶지만, 그런 대본을 만나기가 쉽지 않더라”고 답했다.부부는 젊은 시절 두 사람이 처음 만났던 연극 무대에 대한 그리움을 함께 나눴다. “연기라는 게 인간상을 만드는 작업이잖아. 휴머니즘을 되살리는 멋진 작품이 있다면 이 나이에도 하고 싶은 게 솔직한 심정이에요.” 장재선 전임기자
- 장재선 전임 기자 외 1명
- 2025-04-08 09:42
한국선 다양한 변신… 미국·유럽은 단순 식재료… 설향 등 국내산 단맛·향 탁월한 ‘계절 미학’[정주영이 만난 ‘세상의 식탁’] “평생 먹은 딸기 중에 제일 맛있어.”한국 딸기를 처음 먹어본다는 미국인 친구가 딸기를 한입 베어 물고 한 말이다. 한국 사람들보다 칭찬에 관대한 외국인 특성상 과장이 섞여 있겠다 감안했지만, 표정만큼은 진심인 듯했다. 실제로 한국산 딸기는 높은 당도와 부드러운 과육으로 세계적으로 품질을 인정받고 있다. 나도 모르게 자부심을 느끼며 한국에 있는 딸기 뷔페를 소개해줬더니 반응은 더 뜨거웠다.“딸기로만 구성된 뷔페? 그런 게 진짜 있어? 당장 가자.”한국에선 겨울부터 봄까지 이른바 ‘딸기 시즌’이 되면 특급호텔마다 앞다퉈 딸기 뷔페를 선보인다. 딸기 타르트, 딸기 케이크, 딸기 마카롱, 딸기 주스는 물론이고 딸기 김밥처럼 엉뚱한 메뉴도 등장한다. 온통 핑크빛으로 물든 공간은 ‘맛’보다도 ‘경험’을 먹는 소비를 하려는 사람들로 가득하다. 베이커리나 카페에서도 딸기를 테마로 하는 시즌 한정 메뉴들을 내어놓으며 분위기를 더한다. 이쯤 되면 딸기는 단순한 과일을 넘어 하나의 ‘문화’이자 ‘경험’이라 할 수 있다.딸기는 전 세계적으로 사랑받는 과일이지만, 한국처럼 특별하게 대하는 나라는 드물다. 미국이나 유럽에서는 딸기를 그저 일상적인 ‘식재료’로 여긴다. 시리얼에 얹거나 샐러드에 넣고, 딸기잼이나 소스로 가공해서 먹는다.이러한 식문화의 차이는 유통과 품종의 차이에서 비롯된다. 국토가 좁고 유통망이 촘촘한 한국에서는 과육이 부드럽고 당도가 높은 품종도 신선하게 유통할 수 있다. 설향, 금실, 킹스베리 등 한국 품종들은 단맛과 향이 뛰어나 생으로 먹기 적합하다. 특히 설향은 평균 당도가 10브릭스를 넘어서며 이는 세계적으로도 높은 수준이다. 게다가 겨울부터 봄까지 하우스 재배로 집중 출하하면서 ‘딸기 시즌’이 형성되었다. 하우스 재배는 연중 가능하지만, 과일이 귀한 겨울과 봄철에 맞춰 출하함으로써 ‘귀한 딸기’라는 이미지가 자연스럽게 구축됐다.반면 미국이나 유럽에서는 운송 거리와 저장성을 고려해 크고 단단한 품종이 주를 이룬다. 단맛보다 신맛이 더 강해 생과일로 먹기보다 조리에 활용되는 편이다. 또한 남미나 아프리카 등지에서 연중 수입되며, 대형마트에서 사계절 내내 흔히 볼 수 있는 과일이라 계절감을 느낄 틈도 없다.한국인은 제철음식을 소중하게 여기고, 짧은 기간 안에 압축적으로 즐기려는 경향이 강하다. 그래서 봄이 오면 단순히 딸기를 사 먹는 수준을 넘어, 테마형 뷔페로까지 그 경험을 확장한다. 눈과 입이 함께 즐기는 체험형 소비문화인 셈이다.작고 붉은 과일 하나가 한국에선 ‘계절의 미학’이 되고, 외국에선 ‘조리 재료’로 다뤄진다. 이 작은 차이는 결국 음식문화의 큰 맥락을 보여준다. 우리는 과일 하나를 먹는 방식에서도, 각기 다른 계절 감각과 미각의 취향을 여실히 드러내고 있는지도 모른다.서울대 웰니스융합센터 책임연구원■ 한 스푼 더 - 딸기의 제철은?많은 사람이 겨울을 딸기의 제철로 알고 있지만, 자연 그대로 키운 노지 딸기의 진짜 제철은 5∼6월이다. 하지만 한국에선 시설원예(비닐하우스) 기술의 발달과 11월부터 수확이 가능한 ‘설향’ 품종이 2005년 개발되면서 ‘겨울-봄 딸기’가 대세가 되었다.특히 겨울딸기는 낮은 온도 재배와 긴 성숙 기간으로 당분 함량은 높고 신맛이 적은 편이다. 국내에서만 주로 소비되던 딸기가 최근엔 저장성과 수송 기술이 함께 발전하면서 동남아시아와 중동 지역으로 수출이 점차 증가하고 있다. 직접 수출이 아니어도 설향과 같은 품종은 미국이나 베트남, 호주, 뉴질랜드 등지에서 재배되며 로열티 수입을 창출하고 있다. 해외에서 한국 딸기는 높은 당도와 품질로 ‘가장 맛있는 프리미엄 과일’로 인정받고 있다.
- 문화일보
- 2025-04-08 09:18
‘이상·김환기의 아내’ 김향안을 다시 듣다 “사람은 가고 예술은 남아.”(넘버 ‘라흐 헤스트’ 중)김향안(1916∼2004·본명 변동림)이 남긴 이 문구 이상으로 예술가의 삶을 요약할 방법이 있을까. 그는 시인 이상과 김환기 화백을 모두 남편으로 둔 인물이며, 동시에 수필가, 화가, 미술평론가이기도 했다. 그런 김향안의 삶을 재조명하는 뮤지컬 ‘라흐 헤스트’(사진)가 지난달 25일 서울 예스24 스테이지에서 개막했다. 제목 역시 프랑스어로 ‘예술은 남다’라는 의미로, 작품을 보고 나면 사랑과 예술이 김향안의 인생에서 어떤 의미였는지 알 수 있다.2022년 초연, 2023년 재연에 이어 3번째 시즌이다. 제8회 한국뮤지컬어워즈에서 작품상을 비롯해 3개 부문에서 수상하며 작품성을 인정받았다. 이번 공연은 조명과 스토리 등을 보완해 조금 더 완성도 있게 다듬었다. 김은영 연출은 “향안과 동림이 만나는 순간의 환상을 선명하게 묘사하려 했고, 이상의 고통의 심연을 조명으로 부각하려 했다”고 설명했다.향안 역에는 지난 시즌 공연을 성공적으로 이끈 이지숙, 최수진과 함께 김려원이 새로 합류했다. 동림은 김주연, 김이후, 홍지희가 연기한다. 김환기는 김종구·윤석원·박영수가, 이상은 변희상, 최재웅, 임진섭이 맡았다.뮤지컬은 김향안의 일생을 ‘향안’과 ‘동림’ 두 개의 시간축으로 나누어 펼친다. 김환기 화백과 여생을 함께했던 향안의 시간은 역순으로, 시인 이상과 열렬히 사랑하고 사별했던 동림의 시간은 순차적으로 흘러간다. 문학소녀였던 스무 살 동림은 다방 낙랑파라의 단골손님 이상을 만나 사랑에 빠진다. 사랑이 깊어져 가던 그때, 이상은 “우리 같이 죽을까, 어디 먼 데 갈까”라며 고백한다. 하지만 행복한 시간은 오래 가지 않았다. 얼마 지나지 않아 이상은 홀로 일본 도쿄로 떠나고, 폐결핵으로 건강이 악화되며 죽는다. 그들의 불꽃 같은 사랑은 그렇게 막을 내렸다.무대 위 향안의 삶은 세상을 떠난 김환기를 추억하며 시작한다. 이내 장면은 프랑스 파리와 미국 뉴욕의 행복했던 시절로 전환된다. 초조해하며 그림을 그리는 김환기에게 향안은 말한다. “시간과 싸우지 않아도 돼. 당신 작품은 영원한 시간 속에 살게 될 테니까.” 동림이 이상에게 그랬듯이 향안 역시 그의 아내이자 든든한 예술적 동반자임을 알 수 있는 대목이다. 시간은 과거로 흘러 향안과 김환기가 처음 사랑을 느낀 순간으로 돌아간다. 그 시간선에서 향안은 이상을 잃은 동림과 마주한다. 예술가와의 사랑을 망설이는 향안에게 동림은 “라흐 헤스트”라고 화답한다. 그렇게 향안은 김환기에게 그의 아호인 ‘향안’을 내게 달라 말하며 ‘김향안’으로 거듭난다.여느 뮤지컬처럼 극적인 넘버는 없다. 그럼에도 잔잔한 멜로디와 아름다운 가사가 귀를 사로잡는다. 동림과 이상의 풋풋한 첫 만남을 그린 ‘각설탕만 만지작, 만지작’, 향안과 김환기의 행복했던 순간을 담은 ‘파리에서 추는 두 사람만의 춤’ 등 넘버를 듣고 있으면 절로 미소가 지어진다. 김환기의 점화 ‘어디서 무엇이 되어 다시 만나랴’가 넘버와 화면으로 무대에 구현되는 장면에서는 그의 벅찬 감정이 객석까지 전달된다. 다만 예술가로서 김향안의 면모가 크게 부각되지 않아 아쉬움이 느껴진다. 그가 예술을 시작하게 된 계기가 사랑 이외에는 없었을까, 의문이 든다. 예술가 김향안의 삶보다는 김향안의 ‘사랑 이야기’라는 감상만 진하게 남는다. 6월 15일까지. 김유진 기자 yujink0211@munhwa.com
- 김유진 기자
- 2025-04-08 09:14
장풍국의 땅, 서울은 방어력이 높았는가?[이기봉의 풍수이야기] 풍수 관련 책이나 영상에서는 산과 산줄기로 둘러싸인 장풍국(藏風國)의 땅은 방어에 유리하며, 장풍국의 땅에 자리 잡은 조선의 수도 서울은 천혜의 요새로서 방어력이 아주 높은 것처럼 회자되고 있다. 하지만 임진왜란과 병자호란이란 두 번의 대규모 전쟁 경험은 서울의 방어력이 높다는 선험적 인식을 철저하게 깨부쉈다.이유는 간단하다. 그렇게 방어력이 높은 곳이라면 임금은 다른 곳으로 피란을 가더라도 상당수의 군사가 남아 방어전을 펼치며 적군에 최대한 피해를 줘 어떻게든 전쟁을 유리하게 만들려고 시도했어야 하는데, 누구나 알고 있듯이 그런 적이 없다. 이런 역사적 사실에도 불구하고 아직도 서울이 장풍국의 땅이기 때문에 천혜의 요새로서 방어력이 높다는 견해가 여기저기서 떠돌고 있으니 필자로서는 도대체 이해할 수가 없다. 역사로 증명된 것까지 부정하는 선험적 주장을 어떻게 받아들여야 하는가?장풍국의 땅은 주산-좌청룡-우백호-안산의 산과 산줄기로 둘러싸인 분지 지형을 가리키고, 산과 산줄기 위에 성곽을 쌓으면 평지에 쌓는 것보다 분명히 품이 덜 들면서 방어력이 좋은 것은 사실이다. 병자호란 때 1만3000여 명의 병사로 청나라의 12만 대군에 맞서 40여 일 동안 항전했던 남한산성의 예가 잘 알려준다. 하지만 한양도성은 남한산성만큼 높은 방어력을 갖추고 있지 못했다. 그 이유는 평지에 가까운 남서쪽의 숭례문과 동쪽의 흥인지문 방향의 성문과 성곽이 전혀 방어력을 갖고 있지 않았기 때문이다.평지의 경우 10m 이상의 높은 성벽과 넓은 해자를 갖춰야 산성만큼의 방어력을 가질 수 있다. 그런데 두 구간의 성벽 높이는 잘해야 7m밖에 안 되고 해자는 아예 만들지도 않았다. 공성전에서 이 정도의 방어 시설로는 바깥의 강한 공격을 이겨낼 수 없다. 결과론적으로 임진왜란과 병자호란 때 한양도성의 방어를 포기한 것은 아주 잘한 선택이다. 만약 방어를 선택했다면 대참사의 비극이 일어났을지 모른다. 국립중앙도서관 학예연구관
- 문화일보
- 2025-04-07 11:44
“갈라진 마음 이어야 할 시간… 치유·통합의 리더십 절실” 정리 = 안진용·박동미·장상민 기자이제는 통합과 화합의 시간이다. 지난해 12월 비상계엄 선포 이후 대한민국은 사분오열됐다. 대립과 반목이 앞섰고, 가짜뉴스에 힘이 실렸다. 하지만 지난 4일 헌법재판소의 탄핵 심판 판결로 윤석열 대통령이 파면된 이후 분위기는 사뭇 달라졌다. 지난 다섯 달가량 광화문과 안국역을 중심으로 맞서던 시위대는 물러났고, 지난 주말 상춘객들이 그 빈자리를 메웠다. 일상으로의 복귀다. 그래도 상처는 남았다. 서로가 할퀸 자리는 선명하다. 이제 그 생채기를 치유할 차례다. 이념을 앞세운 정치를 뒤로하고, 위로와 공감을 비롯한 문화·종교가 힘을 발휘할 순간이다. 비상계엄과 탄핵 선고까지 123일간의 혼란이 수습되는 국면에서 유종호(평론), 김동호(영화), 윤흥길(문학), 류영모(종교) 등 문화계 대표 인사들에게 새로운 리더십과 대한민국이 나아가야 할 길에 대해 들어봤다.특정 정당 승리로 여겨선 안돼새 지도자, 무엇보다 유능해야■ 유종호 평론가·前대한민국예술원회장“헌법재판소의 판단에 대해선 무조건 수용해야 한다. 도널드 트럼프 미국 대통령의 상호 관세 조치를 비롯해 긴박하게 총력 대응해야 할 현안이 산적해 있는 상황에서 대행 체제의 불안감을 해소하게 됐다는 의의도 크다. 다만 경계해야 하는 부분이 있다면 탄핵이라는 결과가 특정 정당의 승리로 받아들여져서는 안 된다는 점이다. 대한민국 정부가 수립되고 80년에 이르는 지난 세월 동안 명예롭게 자리에서 물러난 대통령이 많지 않다. 누군가는 불명예스러운 하야와 탄핵, 투옥 그리고 심지어 죽음으로 대통령직을 마무리해야 했다. 한 나라의 국민들은 스스로 분수에 맞는 대통령을 뽑는다는 말이 있다. 번번이 죽음과 탄핵에 처하는 대통령을 뽑았다는 것은 저를 포함한 모든 국민이 반성해야 할 점이다. 새로운 대통령은 무엇보다 유능해야 한다. 박근혜, 윤석열 대통령은 정치적 경험이 많다고 하기 어려웠다. 지나온 정치적 경험을 통해 이 시대에 필요한 능력을 갖추었는지 철저히 검증해야 한다. 또한 국민과 도덕적 연결성을 가지는 지도자여야 한다. 살아온 인생에서 거짓이 수두룩하다면 국민이 그가 그리는 미래를 어떻게 신뢰할 수 있겠나. 총명한 국민으로서 민주주의를 제대로 작동시키기 위해 다시 한 번 도덕적, 시민적 책무를 다해야 한다.”이념 달라도 이해하는 게 중요화합의 문화 콘텐츠 공유해야■ 김동호 前부산국제영화제 집행위원장 “문화계 스스로가 비록 이념과 사상이 다르더라도 서로 이해하고 배려하는 마음으로 화합하고 또 실천해 나가는 것이 중요하다. 이를 위해 관객들에게 좋은 영향과 메시지를 줄 수 있는 예술 영화에 대한 투자도 필요하다. 코로나19 이전과 비교해 관객 수가 절반 수준으로 감소했는데, 올해 상반기에는 더 줄어들었다. 관객들을 설득시킬 수 있는 좋은 영화가 있으면 자연스럽게 관객이 늘어난다. 영화를 투자하고 배급하고 제작하는 입장에서도 상업적인 영화보다는 예술적인, 작품성이 강한 작품을 만드는 노력이 필요하다. 곧 칸국제영화제 초청작이 발표되는데, 지난해와 재작년에도 경쟁 부문에 올라간 한국 영화가 없다. 좋은 시장을 만들기 위해서 젊은 감독들을 발굴하는 등 젊은 동력이 필요하다. 인도네시아, 말레이시아 등 동남아시아 쪽은 젊은 감독들의 활동이 두드러진데 우리나라는 그런 경우를 찾기 어려워졌다. 좋은 영화를 만든다는 것은 좋은 메시지를 널리 전파한다는 의미도 있기 때문에 보다 작품성 높은 작품을 만들기 위한 과감한 투자와 제작 노력이 필요하다. 이는 단순히 영화 시장의 부흥을 넘어, 공감가는 문화 콘텐츠를 공유하며 화합과 배려의 길로 나아가자는 취지다.”상식 벗어난 결정이 번복된 것이제는 ‘이성의 시간’이 돼야■ 윤흥길 소설가·대한민국예술원 회원 “저는 좀처럼 욕설을 내뱉지 않는 사람인데 계엄 이후로 입이 험해졌다. 외국에 사는 동생조차도 주변 외국인들이 한국의 사태에 대해 물어볼 때마다 창피하고 서글퍼서 힘들다고 했다. 그만큼 한국 사람이라면 입이 험해지지 않을 수 없는 시간이었다. 파면 선고를 지켜보며 우선 내 입부터 단속해야겠다는 생각이 들었다. 내일부터는 실추된 국위의 회복은 물론 서민들의 살림살이도 따끈해져 서로를 향한 날 선 말들이 줄어들 수 있었으면 좋겠다. 이제는 이성의 시간이 되어야 한다. 감정을 앞세워 상식을 벗어난 결정이 반복됐고 서로에게 상처를 입혔다. 이를 위해 언론과 정당은 자신의 입맛에 맞는 ‘가짜뉴스’를 퍼뜨려 국론을 분열시키는 일을 멈춰야 한다. 섬세한 접근으로 시스템을 재정비해 가짜뉴스를 단속할 수 있는 법안 마련이 시급하다고 생각한다. 지도자를 잘못 뽑으면 모든 국민과 나라 전체가 얼마나 힘들고, 끝도 없이 추락하는가에 대해 모두의 반성이 필요하다. 국민을 사랑하면서도 두려워할 줄 아는 지도자를 선출할 수 있기를 바란다. 국가에 대한 책임감이 자신의 권력에 대한 욕심보다 큰 사람만이 국민의 다친 마음을 어루만지고 화합을 이룰 수 있다. 또한 실추된 국위도 회복시킬 수 있다고 생각한다.”무너진 것들 재건기회로 삼아‘공의·정의’ 바로 세워야할 때■ 류영모 목사·前한교총 회장 “기쁜 사람도 있고, 다소 불만스러운 사람도 있을 것이다. 확증편향이 심해지는 세상에서, 자신의 반대편 끝에 선 사람을 수용한다는 일은 무척 어려운 일이다. 그러나 이제는 결과를 너그러이 받아들여야 할 때라고 생각한다. 무엇보다 이 일로 승리에 도취되는 것도, 절망에 빠지는 것도 경계해야 한다. 진보와 보수 모두 종국엔 ‘애국’하는 마음에서 출발하는 것 아닌가. 이런 차원에서 서로 자제해야 할 것이다. 그저 이번 일을 무너진 것들을 재건할 기회로 삼고, 담대히 미래로 나아가야 한다. 성경 창세기의 18장 19절이 떠오른다. 이 구절은 ‘여호와의 도’, 즉 ‘공의’와 ‘정의’를 강조하고 있다. 지금이야말로 이를 바로 세워야 할 때다. ‘여호와의 도’란 교회 안에서만 이뤄져야 하는 것이 아니다. 사회·국가적으로 확장된 의미로서 받아들여야 한다. 다시 말해 그것은 사법적 정의이자 사회적 자비, 인도주의적 사랑을 가리킨다. 무엇보다 종교·사회·정치 지도자들의 뼈저린 반성과 각성이 있어야 한다. 탄핵소추안 의결부터 심판까지 이어진 분열과 혼란에 침묵하고 눈감은 이들이 많다. 비겁했다. 이제 모두를 아우르는 치유와 통합의 리더십이 절실하다. 대선까지 깨끗하고 지도자들이 정당한 태도로 나라를 화평하게 이끌어줬으면 한다.”
- 안진용 기자 외 2명
- 2025-04-07 09:16
채륜이 종이 발명? 대량 생산 가능케한 완성자 [김규회의 뒤집어보는 상식] 4월 7일은 ‘신문의 날’이다. 독립신문이 창간된 4월 7일을 ‘신문의 날’로 제정해 1957년부터 기념하고 있다. 독립신문은 우리나라 최초의 순한글 민간신문으로 1896년 창간됐다.신문(新聞·Newspaper)은 뉴스 기사를 실은 종이다. 디지털 기술 발전과 SNS의 결합은 인터넷신문이라는 새로운 뉴스 플랫폼을 출현시켰지만, 신문의 진정한 가치는 전통적인 종이신문에 있다.세계에서 가장 오래된 종이는 고대 이집트의 파피루스(Papyrus)다. 사람들은 수생 식물인 파피루스 껍질을 엮어 말려 종이 형태로 만들었다. 파피루스를 대신해 인류 문명의 역사를 바꾸게 되는 제대로 된 종이는 105년쯤 중국 후한(後漢)시대 채륜(蔡倫·50?∼121?)의 손에서 시작한다.그런데 채륜이 처음 종이를 만든 사람일까. 엄밀히 말하면 그는 발명자라기보다는 완성자라고 할 수 있다. 종이는 이미 그 전부터 쓰였다. 여러 유적에서 그보다 훨씬 더 오래된 종이들을 발견함으로써 사실이 증명됐다. 당시는 나무 펄프로 만든 것이 아니라 풀솜이나 마를 펴서 종이와 같은 형태를 만들었고, 글을 쓰는 용도가 아니라 포장재로 사용했다.채륜은 이전부터 존재했던 종이를 개량해 얇고 가볍게 만들어 대량 생산을 가능케 했다. 나무껍질, 베옷, 고기잡이 그물 등을 합쳐 분쇄해 값싼 종이를 만드는 방법을 고안해 냈다. 그 종이는 ‘채후지(蔡侯紙·채륜이 만든 종이라는 뜻)’라 불렸다. 채륜의 종이 실용화는 획기적인 정보 혁명이었다. 학문과 예술의 발달에 큰 영향을 미쳤다.놀랍게도 채륜은 과학자나 발명가가 아니다. 귀족 등 상류층도 아니었다. 후한의 2대 황제인 명제(明帝) 때 입궐한 궁중의 환관이었다. 이후 승승장구하며 궁중의 집기나 칼, 무기 등을 제조·관리하는 상방령(尙方令)의 직책을 맡았다. 이때 우리가 알고 있는 종이 ‘채후지’를 개발하게 된다.도서관닷컴 대표
- 문화일보
- 2025-04-07 09:13
‘대동화합’의 출발점… 분별시비 내려놓고 더 나은 대한민국으로[기고] 헌법재판소가 윤석열 대통령의 탄핵을 인용하면서 대한민국은 새로운 역사적 전환점을 맞이했다. 이번 결정은 헌정사상 두 번째 대통령 탄핵으로 기록되었으며, 정치적·사회적 갈등이 극심했던 상황 속에서 이루어진 중대한 판단이다.이번 탄핵 과정을 통해 한국 사회는 찬성과 반대로 첨예하게 갈라졌다. 찬반을 외치는 집회가 매주 열렸고, 진영 간 갈등 상황은 봉합되지 않은 심각한 상처로 남아 우리 사회의 무거운 과제가 되었다. 종교인의 한 사람으로서 이 상황을 무거운 마음으로 바라보고 있다.갈등 해소를 위해 남아프리카공화국의 사례를 주목할 필요가 있다. 남아공은 수십 년간 아파르트헤이트라는 인종차별 체제에서 극심한 갈등과 폭력을 겪었지만, 1990년대 초 넬슨 만델라와 프레데리크 데클레르크 대통령은 대화를 통해 평화적인 체제 전환을 이루어냈다. 만델라는 복수와 증오 대신 화해와 용서를 강조하며 상처 입은 사회를 통합하려 했고, 데클레르크는 백인 소수 정권의 이익을 내려놓으며 민주주의로 나아가는 길을 열었다.남아공은 ‘진실과 화해 위원회’를 설립하여 과거의 인권침해를 조사하였다. 가해자들은 진실을 고백함으로써 법적 처벌 대신 사회적 용서를 받을 기회를 얻었고, 피해자들은 자신들의 고통이 공적으로 인정받는 과정에서 치유와 화해를 경험했다. 이러한 노력은 남아공이 흑백 인종 갈등을 넘어 민주주의로 재탄생하는 데 중요한 역할을 했다.남아공의 사례는 지금 우리가 직면한 갈등 상황에서도 큰 교훈을 준다. 진영, 세대, 남녀 등 상대를 인정하고 대화를 통해 신뢰를 쌓으며 공동체를 회복하려는 노력이 필요하다. 나와 다른 입장을 가진 상대의 입장과 차이를 인정하며 상대방의 입장에 서서(易地思之) 수용하는 자세로 대화를 시작하는 것이 분열을 극복하는 첫걸음이 될 것이다. 원불교의 소태산 대종사는 “이 나라가 세계 여러 나라 가운데 제일 가는 지도국이 될 것”(원불교 대종경 전망품 23장)이며 고기가 변해 용이 되는(魚變成龍) 과정이라고 예시했다. 대한민국은 일제 식민통치도, 6·25전쟁도 극복하고 산업화·민주화를 이뤄 낸 위대한 국민들이다. 헌재의 결정에 따라 약 60일 이내 조기 대선이 진행될 것이다. 새로 선출되는 지도자는 나를 지지하지 않은 국민에게 더 많은 관심과 그들의 목소리를 경청해야 한다. 국민 역시 탄핵에 찬성했든 반대했든 분별시비를 내려놓고 헌재의 판단을 존중하며 더 나은 대한민국을 만드는 데 온 힘을 모아야 한다.이번 탄핵 결정은 단순히 법적 판단에 그치지 않고 민주주의와 법치주의의 가치를 되새기며 사회적 성찰과 대동화합의 계기를 마련하는 출발점이 되어야 한다. 이제는 갈등과 대립을 뒤로하고 국민 모두가 같은 방향을 바라보며 앞으로 나아가야 할 때이다.분열을 넘어 화합으로 나아가는 걸어보지 못한 길에 모두가 동참해야 한다. 더 나은 대한민국을 향한 여정은 바로 지금부터 나를 내려놓고 함께하는 데서 시작한다.
- 문화일보
- 2025-04-07 09:10
문구 페어 ‘인벤타리오’ 문전성시…예스 24 서점사 유일 참가 눈길 패션·라이프 플랫폼 ‘29CM’가 서울 코엑스 더 플라츠에서 개최한 첫 오프라인 문구 박람회 ‘인벤타리오: 2025 문구 페어’(인벤타리오)가 관람객들에게 폭발적인 인기를 누렸다. 사전 판매를 진행한 입장권은 일찍이 동났다. 지난 2일 개최한 뒤에는 문구 애호가들 사이에서 입소문이 돌아 입장권을 재판매하는 게시물에서는 판매가의 최대 5배에 달하는 금액으로 거래하려는 현상도 나타났다.인벤타리오는 60여 개 이상의 문구 및 창작 도구 브랜드가 한 곳에 모인 장으로 개최 전부터 화제를 모았다. 추억의 학용품인 색연필로 유명한 ‘지구화학’과 ‘하이테크 볼펜’으로 친숙한 ‘파이롯트 코리아’가 참여해 대표 상품은 물론 인벤타리오를 기념해 구성한 상품까지 선보였다. 서울 마포구 연남동에 위치한 연필 성지로 유명세를 타고 있는 ‘흑심’, 연희동에 위치한 책갈피 전문 상점 ‘유어 마인드’도 문전성시를 이뤘다. 뿐만 아니라 텍스트 힙에 발맞춰 인터넷 상에서 유행하는 ‘밈’(패러디물 형태로 인터넷 커뮤니티 또는 SNS에 퍼진 2차 창작물)을 빠르게 흡수해 시(詩) 관련 소품으로 발전시키는 ‘포엠매거진’, 음악을 매개로 아름다운 책을 펴내는 출판사 ‘프란츠’도 다양한 아이디어 상품을 선보여 관람객들의 발걸음을 붙잡았다.인벤타리오는 연필과 볼펜, 형광펜 등의 필기구 뿐 아니라 책꽂이와 무드등, 독서등을 비롯해 책과 관련한 소품을 모두 모아낸 백화점이라는 느낌을 줬다. 특히 페어에 참여한 유일한 서점사인 예스24의 부스는 독특한 콘셉트로 관심을 모았다. 예스24는 바쁜 삶 속 힐링이 되는 ‘나만의 독립서점’ 콘셉트의 부스를 마련했다. 다채로운 도서 큐레이션과 함께 예스24 라이프스타일 제품군까지 경험할 수 있는 체험존으로 꾸려졌다. 방문객들은 정용준 작가의 ‘밑줄과 생각’(작가정신), 시집 ‘도넛을 나누는 기분’(창비교육), 신용목 시인의 ‘비로 만든 사람’(난다) 등 필사하기 좋은 책 13종을 자유롭게 읽을 수 있다. 또한 방문객 전원에게는 큐레이션 도서에서 엄선한 문장이 담긴 기념 엽서를 무료로 증정했다.또한, 독서 목표량에 따라 책을 수납할 수 있는 ‘오늘의 책장’ 시리즈는 큰 인기를 누렸다. 여러 책을 동시에 읽는 ‘병렬 독서’ 중에도 읽으려고 마음먹은 책을 꽂아 보관할 수 있는 정리 책장 등 예스24의 독서 라이프덕트 브랜드 ‘리:센스’의 라인업을 직접 체험하고 구매할 수 있다. 이와 함께 지난 3월 론칭한 신제품 ‘예스24 문학 디퓨저 컬렉션’을 활용한 향기 엽서 만들기를 체험할 수도 있었다. ‘리:센스’ 제품과 도서 전 품목을 10% 할인가로 판매했으며 5만 원 이상 구매 고객을 위한 경품 뽑기 행사도 진행했다. 예스24 박하나 마케팅본부장은 "고유한 철학과 감성으로 라이프스타일을 선도하는 브랜드들이 모인 이번 페어에 예스24도 함께하게 돼 뜻깊다"며 "예스24는 앞으로도 책 읽는 환경을 넓히기 위해 다채로운 도전과 시도를 이어 나갈 것"이라고 말했다.장상민 기자
- 장상민 기자
- 2025-04-06 22:29
백남준 예술혼 닮은 학생 기른다…백남준 예술센터, “NJP 학교” 운영 경기문화재단(재단) 백남준아트센터가 백남준의 예술을 통해 학생들의 창의적, 융합적 사고능력을 기를 수 있는 ‘NJP 학교’를 오는 15일부터 운영한다. 재단은 올해 교육 프로그램의 방향성에 대해 "디지털 기술을 활용한 지식 교류와 학습의 미래를 예견했던 백남준의 보고서 ‘종이 없는 사회를 위한 확장된 교육’(1968)에서 발견할 수 있는 전자 미디어의 잠재력을 일깨우는 것을 목표로 한다"고 전했다. 이 보고서는 비디오 기술이 교육적으로 활용될 수 있는 방법을 다양하게 제시하고 있다. 재단은 "(보고서의) 실천으로써 올해 교육 프로그램은 비디오와 텔레비전이 지닌 직관적이고 몰입적이며 상호작용적인 교육 경험을 학생들에게 제공해 전자 매체가 지닌 가능성에 대한 이해를 증진시키고자 한다"고 덧붙였다. 올해 학급 단체 프로그램 NJP 학교는 2종의 프로그램으로 구성됐다. 또한 ‘전지적 백남준 시점’ 전시와 연계해 진행된다. 백남준의 작품 ‘참여 TV’를 학생들이 직접 체험해 볼 수 있도록 기획된 프로그램들은 텔레비전을 활용해 창조적인 사고 활동을 자극할 것으로 보인다. 또한 백남준이 자신의 작품을 직접 소개하는 인터뷰 영상을 작품과 함께 감상함으로써 백남준의 예술을 보다 친근하고 흥미롭게 접근할 수 있을 것이다.먼저 30명 이하의 초·중·고등학교 학급 단체를 대상으로 진행되는 ‘피드백+’는 백남준의 작품을 심층적으로 감상하고 탐구하는 프로그램이다. 프로그램명 ‘피드백+’는 ‘정보를 제공하다’라는 의미의 ‘피드(feed)’와 백남준의 ‘백(Paik)’을 결합하여 백남준의 예술에 대한 정보를 전달한다는 의미를 담고 있다. 또한, ‘피드백(feedback)’이라는 단어가 가진 본래의 뜻처럼 단순한 전시 관람이 아닌, 예술강사와 학생들이 작품에 대한 질문과 의견을 활발하게 주고받으며 백남준의 예술을 보다 깊이 있게 이해하도록 설계됐다.또한 10명 이하의 장애 단체를 대상으로 진행되는 ‘우연한 악보’는 일상 속에서 흔히 접할 수 있는 사물과 소리를 예술적 요소로 끌어들여 예술의 범주를 확장시켰던 백남준의 예술을 즐겁게 이해할 수 있도록 기획됐다. ‘우연한 악보’에 참여하는 학생들은 전시 중인 백남준의 작품에서 볼 수 있는 다양한 음악적 표현을 살펴본 후, 우연성을 바탕으로 악보를 직접 만들어볼 수 있다. 이어서 주변에서 쉽게 찾을 수 있는 물건들을 이용해 독특한 소리와 리듬으로 악보를 함께 연주하게 된다. 참여학생들은 이 과정에서 시각, 청각, 촉각 등 다양한 감각을 활용하며, 익숙한 것에서 새로운 감각을 발견하고 잠재된 창의성을 마음껏 발휘하는 특별한 경험을 할 수 있다.올해 교육 프로그램은 상반기, 하반기를 나누어 교육 접수를 받고 있다. 상반기에 진행되는 ‘피드백+’는 4월 15일부터 7월 17일까지 매주 화요일부터 목요일, ‘우연한 악보’는 4월 18일부터 7월 18일까지 매주 금요일에 운영된다. 두 프로그램 모두 오전 10시와 오후 1시 하루 2회 진행된다. 두 프로그램에 대한 자세한 내용과 신청 방법은 백남준아트센터 홈페이지에서 확인할 수 있다.
- 장상민 기자
- 2025-04-06 15:06
단무지[한성우 교수의 맛의 말, 말의 맛] 바야흐로 단무지의 시대다. 중국집에 없어서는 안 될 노랗고 아삭거리는, 한때 일본말에서 받아들인 ‘다꾸앙’ 또는 ‘다꽝’으로 더 많이 불렸던 음식에 대한 이야기가 아니다. 단순 무식하면서도 ‘지랄’을 일삼는 이들을 꼬집는 말이다. 요즘은 ‘뇌전증’으로 표현하는 간질병을 가진 이들이 증세가 도졌을 때를 가리키는 말이니 웬만해서는 쓰지 않는 것이 좋은 말이다. 그러나 단순 무식한 이들의 발호가 너무도 심한 상황이니 이런 줄임말까지 떠돈다.단무지의 본래 이름에서 알 수 있듯이 이 음식은 일본에서 유래했다. 가늘고 긴 무를 쌀겨와 소금에 절여 만든 것이 이 땅에 전해진 뒤 새콤달콤한 초절임으로 바뀌었다. 식초와 함께 노란색 치자 색소와 단맛이 더해져 짠맛 위주의 일본 ‘다쿠안’과는 조금 다른 음식이 되었다. 무를 소금에 절여 짠맛이 나는 것을 무짠지라 했으니 새콤달콤한 이것은 ‘무단지’ 또는 ‘무신지’, 나아가 ‘무신단지’가 되어야 했으나 ‘단무지’가 최종 승자가 되었다.단무지는 만들기가 비교적 쉬운 데다 달고 신맛에 아삭한 식감 때문에 꽤 많은 사랑을 받게 되었다. 중국집에서는 짜장면과 짝을 이루었고 분식집에서는 김밥의 필수재료가 되었다. 가정에서는 얇게 썬 뒤에 고춧가루를 비롯한 갖은 양념을 더해 무침으로 먹기도 한다. 일본의 다쿠안이 이 땅의 단무지가 된 뒤에는 일본의 식탁에서보다 더 사랑받는 존재가 된 것이다.이런 단무지를 모욕하는 이들이 있다. 무식하면서도 생각이 짧은 이들이 막무가내로 큰소리를 친다. 그것을 지켜보는 이들은 ‘지랄’이라고 표현하지만 무서워서, 혹은 더러워서 피한다. 이들을 ‘단무지’라 부르며 비난해도 오히려 목소리가 더 커져 간다. 급기야 거짓뉴스와 선동의 발원지로 굳어져 버렸다. 이들만의 문제가 아니다. 새콤달콤한 단무지에 빠져들 듯 이들의 단무지에 동조하는 이들이 더 문제다.인하대 한국어문학과 교수
- 문화일보
- 2025-04-04 11:56
추운 봄에도 희망은 따뜻해요[어린이 책] 봄이다. 추위를 많이 타는 내게 봄은 겨울의 연장선처럼 느껴진다. 차라리 대놓고 추운 겨울이 낫다. 따뜻해질 거라는 희망을 줬다가 뺏는 봄은 겨울보다 더 힘들다. 그림책 ‘봄의 왕국’의 표지는 차가운 분홍이다. 벚꽃이 떠오르는 화사함이 아니라 서늘한 보랏빛이 감돈다. ‘CASTLE BOM’이라는 건물 앞, 은방울꽃에 한 모녀가 둘러싸여 있다. 은방울꽃의 꽃말이 뭐였더라. 엄마가 딸에게 왕관을 수여하는데 아이는 눈물을 흘린다. 아무래도 꽃놀이하듯 산뜻한 이야기는 아닌 것 같다.　주인공 ‘봄’은 깨진 술병같은 함박눈이 쏟아지던 겨울, 엄마와 자신을 괴롭히는 괴물을 피해 도망친다. 모텔 ‘봄’에 몸을 숨긴다. 낯선 곳을 무서워하는 봄에게 엄마가 말한다. “이곳은 성이고, 너는 이 성의 공주라고 생각해 봐.” 그러자 낡은 모텔은 어린이의 왕국이 된다. 봄은 또래 ‘겨울’을 왕자로 삼는다. 왕관을 쓰고, 연회복을 입은 채 성을 거닌다. 상황은 거짓일지라도 그 안에서 느끼는 어린이의 행복은 진짜다. 숙박객들은 봄의 언니, 삼촌, 할머니가 돼 준다. 안타깝게도 세상엔 좋은 어른만 존재하지 않는다. 추잡한 욕망을 지닌 ‘코빨개’는 뱀처럼 교활하게 봄에게 다가간다. 무언가 이상하다는 걸 직감한 어린이는 용기를 내 도움을 요청한다. 모두가 힘을 합쳐 봄을 보호하지만 코빨개가 낸 불에 모텔은 타버린다.　어린이가 지켰던 세상은 순식간에 속절없이 사라졌다. 봄은 더는 공주가 아니고 왕자와 함께할 수도 없다. 그렇지만 봄은 울지 않는다. 가짜로 느껴질 만큼 추운 봄일지라도 희망을 지닐 수 있다는 걸, 어린이는 차가운 현실에서도 체득했다. “당신은 틀림없이 행복해질 거예요.” 은방울꽃의 꽃말이다. 보랏빛이었던 책은 한층 따뜻해진 분홍으로 마무리한다. 진짜 봄은 반드시 온다는 듯이. 48쪽, 1만8000원. 김다노 동화작가
- 문화일보
- 2025-04-04 09:16
영화 ‘헤레틱’ 등 [Culture Pick]
- 문화일보
- 2025-04-04 09:07

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